بي بي سي: كيف ستسيطر ميلوني “المسيحية” على علاقتها بالفاتيكان؟
بي بي سي: كيف ستسيطر ميلوني "المسيحية" على علاقتها بالفاتيكان؟

بي بي سي: كيف ستسيطر ميلوني “المسيحية” على علاقتها بالفاتيكان؟

وتحدث تقرير البي بي سي عن طبيعة العلاقة بين رئيسة الوزراء الإيطالية الجديدة ، جيورجيا ميلوني ، والكنيسة الكاثوليكية ، لا سيما في عدة ملفات أبرزها الهجرة.

 

خلال حملتها الانتخابية ، ذكرت ميلوني أنها كانت “أمًا إيطالية مسيحية” لأنها جعلت منها شعارًا رئيسيًا لهزيمة الإيطاليين ، وفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية.

بعد فوز حزبها بأعلى نسبة من الأصوات (26 بالمائة) في الانتخابات البرلمانية الأخيرة ، تستعد ميلوني لتشكيل حكومة يمينية متطرفة ، فيما بدأت الصحافة الكاثوليكية بطرح أسئلة حول علاقتها المستقبلية بالفاتيكان والبابا فرانسيس.

 

يتطلب فهم علاقة الكنيسة بالسياسة في إيطاليا دراسة عميقة ومكثفة للتاريخ الإيطالي ، وفقًا لتقرير صادر عن هيئة الإذاعة البريطانية.

وأشار التقرير إلى أن فوز حزب إخوان إيطاليا في الانتخابات البرلمانية الأخيرة يمثل انتصارًا لليمين المتطرف الذي يصفه بعض المحللين بأنه استمرار للفاشية التاريخية ، لكن إيطاليا أيضًا من أكبر حاضنات اليسار- قيم الجناح في أوروبا على المستوى الشعبي.

 

صحيح أن جورجيا ميلوني اتخذت الكلمات الثلاث “الله ، الوطن الأم ، العائلة” شعار حملتها الانتخابية ، وهو شعار تقليدي للأحزاب المسيحية اليمينية في القارة الأوروبية ، بالإضافة إلى تسميتها بالمسيحية ، ولكن هناك اختلافات أيديولوجية كبيرة. وفصلها عن البابا فرنسيس وتوجهاته “التقدمية” في الكنيسة.

أفادت بي بي سي أن البابا فرانسيس كان على علم بـ “نفوره” من السياسة الشعبوية اليمينية منذ توليه منصبه ، حيث رأى العديد من المحللين في الأسابيع الأخيرة أن صعود التيارات اليمينية في أوروبا خلال الانتخابات الأخيرة ليس خبراً جيداً. له.

وأشار التقرير إلى وضوح الخلاف ، حيث اتخذ البابا فرنسيس موقفًا مناصرًا للفقراء وقوانين متسامحة مع المهاجرين ، فيما يتخذ السياسيون اليمينيون مواقف معاكسة تمامًا ، خاصة فيما يتعلق بموضوع الهجرة.

بينما تتفق الكنيسة مع شعارات بعض هذه الأحزاب حول حماية الأسرة ، لا إجهاض ولا قتل رحيم ، يعتقد المحللون أن غالبية الكاثوليك الذين صوتوا لجورجيا ميلوني وحزبها هم من الكاثوليك الذين يسمون أنفسهم “تقدميين مناهضين للفرنسيين في الكنيسة “لأنهم يرون خروجًا عن القيم التقليدية للمسيحية.

وفي بيان مؤرخ 2020 ، قال ميلوني: “أنا مؤمن وأسمع كلام حضرته ، لكن على المستوى السياسي لا أتفق دائمًا مع مواقفه”.

في خطاب النصر ، استوحى رئيس الوزراء الإيطالي القادم من كلمات القديس فرنسيس ، شفيع البابا: “ابدأ بما هو ضروري ، ثم بما هو ممكن ، وفجأة تجد نفسك تحقق المستحيل”. “.

 

ويقول التقرير إن البابا ، من ناحية أخرى ، لم يتخذ مواقف عامة بشأن الانتخابات الأخيرة ، لكنه حث الأساقفة على تشجيع الناس على التصويت بنشاط ، كما يقول المراقبون.

أصدر الكاردينال ماتيو زوبي ، رئيس المؤتمر الأسقفي الإيطالي ، بيانًا تحدث فيه عن حاجة الأطراف إلى تكريس برامج لـ “رعاية المهمشين”.

لكن الزوبي نفسه قال إن الكنيسة “مستعدة للتعاون مع جميع الأحزاب” ، لكن من المعروف أنه مؤيد لحزب سانت إيجيدو العلماني ، الذي يحتل مواقع أقرب إلى يسار الوسط.

يعتقد المحللون أن النتائج الأخيرة ستجعل العلاقات بين حكومة ميلوني والفاتيكان مضطربة ، ليس فقط بسبب موقفه المعلن من ملف الهجرة ، ولكن لأنه سيتخذ موقفًا أكثر صرامة بشأن القضايا الاجتماعية والعائلية من موقف البابا الحالي.

 

في خطبه الأخيرة ، حث البابا فرانسيس الإيطاليين على إنجاب أطفال لأن معدل المواليد في البلاد ينخفض ​​بمعدل غير مسبوق.

 

لكنه في الوقت نفسه يرى أن قبول اللاجئين يمكن أن يكون حلاً لمشكلة مجتمع إيطالي متقدم في السن ، وهو أمر لا يتفق معه اليمين المتطرف.

من ناحية أخرى ، يرى المراقبون أن هناك ملف ساخن مهم للغاية يمكن أن يوحد البابا ومليوني شخص ، أي موقف أوكرانيا ، مع معارضته للحرب ، لكن يبدو أنه أحد الأصوات المفتوحة أمامه. حوار مع بوتين ، وهذا هو موقف ميلوني.

كل هذا يبقى ضمن حدود التوقع والتخمين ، لكن نظرة تاريخية على العلاقة بين الكنيسة والسياسة في إيطاليا قد تخبرنا أنه لن يكون من السهل على ميلوني أن تعمل بعيدًا تمامًا عن تأثير الفاتيكان.

لم تكن العلاقات بين الكنيسة والدولة الإيطالية جيدة ، ففي نهاية القرن التاسع عشر كان لتوحيد إيطاليا عام 1861 تأثير سلبي على الممتلكات البابوية.

بعد انفصال الدولة عن الكنيسة في عام 1871 ، صدر قانون “الضمانات البابوية” ، الذي يمنح “امتيازات سيادية” للحبر الأعلى ، ولكنه يحرمه من ممتلكات وأراضي الكرسي الرسولي.

اقرأ ايضا:بوريل: القمة الأوروبية تهدف إلى عزل موسكو وقطع الغاز الروسي تمامًا

في ذلك الوقت ، رفض البابا بيوس التاسع القانون ، وأعلن نفسه “سجين الفاتيكان”.

 

في عام 1874 ، أصدرت الكنيسة مرسومًا يمنع الكاثوليك في إيطاليا من المشاركة الكاملة في السياسة ، وهو القرار الذي ظل ساري المفعول حتى عام 1919 ، عندما شارك حزب الشعب الإيطالي في الانتخابات.

هذا الحزب ، الذي انتهج سياسة مسيحية ديمقراطية مستوحاة من التعاليم الكاثوليكية ، تمتع بدعم صريح من الفاتيكان وفاز بمقاعد في البرلمان.

بعد وصول الحركة الفاشية إلى السلطة في إيطاليا ، وقعت الكنيسة وموسوليني على معاهدة لاتران في عام 1929 ، مما أدى إلى مزيد من الحكم الذاتي للفاتيكان والمزيد من الحرية للمدارس والجمعيات الكاثوليكية.

 

تمتع موسوليني بدعم قادة الفاتيكان ، لكن العلاقات ساءت بسبب انتقادات الكنيسة للسياسات العنصرية للنازيين.

بعد الحرب العالمية الثانية ، ظهر تأثير الكنيسة الكاثوليكية على العملية السياسية في البلاد من خلال “حزب الديمقراطية المسيحية” ، الذي حظي بدعم الفاتيكان وظل في المقدمة لأكثر من 45 عامًا. سنوات.

شهد عصر “الديمقراطية المسيحية” حدثين بارزين: استفتاء عام 1974 لإضفاء الشرعية على الطلاق واستفتاء عام 1981 لحظر الإجهاض.

 

في كلتا الحالتين ، على الرغم من دعم الكنيسة ، فشل الحزب المهيمن في إنفاذ القوانين بما يتماشى مع أجندته لمنع الإجهاض وفرض قيود على الطلاق.

بموجب اتفاقية بين الدولة الإيطالية والفاتيكان في عام 1984 ، لم تعد الكاثوليكية هي الدين الرسمي في إيطاليا ، ولم يعد تعاليم المسيحية إلزاميًا في المدارس العامة ، وتم تغطية ممتلكات الكنيسة من خلال الضرائب ، ورواتب الكهنة التي تمنحها الدولة ، قد ألغيت ، مما تسبب في خسارة الكنيسة الكثير من مواقعها في السياسة.

المصدر

التعليقات

اترك تعليقاً